Ильга Мехти
Туркмения дала приют многим «неблагонадёжным», сосланным «на край света». В начале 20 века партия эсеров (социалистов-революционеров) была не только самой многочисленной, но и влиятельной немарксистской партией. Она выражала интересы крестьянской демократии в противовес большевикам — партии пролетариата. Эсеры одержали победу на выборах в Учредительное собрание, но им не удалось удержать власть. Когда большевики укрепились, то активных соперников старались ссылать на окраину России.
Эсер Надежда Владимировна Брюллова-Шаскольская была активна в политике тех революционных лет. Петербурженка-дворянка, она по окончанию Бестужевских (высших) курсов была нацелена на изучение античной литературы. Однако в истории науки осталась известной как этнограф, а из-за политических пристрастий провела большую часть жизни в ссылках.
Брюллова она по кровному родству с известным художником Карлом Брюлловым. В 1909 году во время стажировки в Германии она вышла замуж за Петра Шаскольского. Ученая стажировалась так же в Венском университете, работала в Риме, в американском и немецком археологических институтах. Увлеклась этнографией под влиянием известного ученого Л.Я. Штернберга.
После Февральской революции 1917 года Брюллова-Шаскольская работала в Министерстве внутренних дел временного правительства России по вопросам национальностей. Возможно, на этой позиции она познакомилась с эсером, будущим председателем СНК ТССР Г. С. Атабаевым. Известно, что партию эсеров поддерживали многие представители местной военной знати, туркмены-офицеры русской армии, среди них были белый генерал Ораз-сердар (сын защитника геоктепинской крепости Дыкма-сердара) и офицер текинского полка Сеитмурат Овезбаев.
После гибели мужа Надежда Владимировна мигрировала в Украину. Но в 1921 году ее научный сподвижник Штернберг упросил вернуться в Петроград на пост главы отдела в Музей антропологии и этнографии. Но ученую арестовали и сослали в Ташкент. Однако и здесь специалисту нашлась работа — лектор по этнографии. А дальше новая ссылка, теперь в Самарканд. Оттуда ее перевели в Ашхабад. Там уже была стабильная группа ссыльных эсеров.
Известно, в антибольшевистском восстании 1918 года большую роль играли местные эсеры, они же заправляли в Закаспийском временном правительстве.
На их общей фотографии, опубликованной в журнале «Туркменоведение», девятнадцать соратников Надежды Владимировны, не считая ее самой и сына Валерия Шаскольского.
Ссылки еще не мешали научной работе Надежды Владимировны. В 1925 году государственный учёный совет Туркменской ССР предложил ей, эсеру, пост директора краеведческого музея. Правда, она уволилась, так как не сошлась научными взглядами с местными этнографами. И все же Ашхабад открыл ей неожиданную дорогу. Несмотря на санитарную направленность Керкинской экспедиции Красного креста, ее руководителю — Надежде Владимировне удалось собрать значительный фольклорный материал (сказки, песни), обследовать археологические памятники, собрать информацию о семейных структурах и формах брака, о племенном составе, обрядах и праздниках. Ее силы и мысли были отданы книге о генеалогии туркмен. По этому важному научному вопросу современные ученые до сих пор не имеют единого мнения.
Из Ашхабада, уже свободная, она вернулась в Ташкент заведующей отдела кочевых культур Среднеазиатского музея, где продолжила работу по туркменской этнографии. Ее куратор Штернберг продолжал снабжать ее новейшей европейской литературой по теории и методологии этнографических исследований, которую она предоставляла своим студентам и коллегам. Но опять увольнение. Пришлось вернуться в Ленинград, где ее партийное инакомыслие тоже уже вызывало страх. Потому свои исследования этнограф смогла опубликовать только в Германии.
В 1931-1933 годах Брюллова-Шаскольская вновь арестована по делу эсеров и отправлена в Ташкент. Несгибаемая, она в 1937 году из-за своего несогласия с проводимой водо-земельной реформой Центральной Азии, была осуждена, как контрреволюционерка, и казнена.
Остались некоторые ее работы, важные для науки. Ведь она одна из первых прикоснулась к еще не исковерканной временем самобытности
туркменского народа, описала традиции разных племен, уклад их жизни, народное творчество. Сохранились важные документы и воспоминания, которые привлекают внимание специалистов по истории науки из разных стран. Это многого стоит.
Да вот тоже ждём когда на трон сядет женщина и чтобы хоть что нибудь поменялось,
хотя к лучшему эту страну уже не поменять,
главное чтобы портреты ублюдка и его проклятой семьи уже згинули в пучине истории.
В этой дыре хоть женщинам на много легче: митинговать, возмущаться и рвать воротники ментам в очередях и т.п.
Женщин будут бить так же как и мужчин. Только может не сразу, а постепенно.
Чтобы поменять страну, нужно чтобы поменялись люди. А людям здесь с самого рождения прививают рабство и подчинение. Да и сказывается расстояние до цивилизации и соседи соответствующие.
Мертвый край. Северная Корея вон существует кое как, так и здесь будет.
Рабство в 21 веке. Причем типично феадальное 17-19 веков.
Предполагаю до этого они дойти не смогут, уже скоро будет хоть какое-то облегчение.
Свадьба на улице вечно не бывает и всё хорошее и плохое рано или поздно закончится.
Смирение вам и крепкого здоровья.
Красивая женщина. Явно из образованной семьи. Ей бы домом и детьми заниматься, а не этой туфтой. Глядиши и дома жизнь бы прошла в нормальных условиях, а не в этом Богом забытом краю.
Вот назло таким первобытна из каменного века она и не сидела на кухне. Смешно читать слабых мужичков трясущихся при виде интеллигентной женщины и прикрывают свою несостоятельность отправляя не за «детьми смотреть». Смех
Суфражисто какое написало.
)))))))))))))
Она политик, историк, этнограф, ученный, путешественница… а этот «красивая». Пффф
Ох уж этот азиатский подход. Домом заниматься, убираться, готовить, детей рожать, а мужичек на мамонта будет ходить, керосинку покупать, на вахту ездить. А в это время другой вахтавичек, который уже дома, будет чпокать по тихонечку. Отличная перспектива.
Спасибо за статью, сильная, образованная женщина впереди своего времени. А можно ли опубликовать ее фото или зарисовки о Туркмении тех дней?
это ее фото
очень интересная статья спасибо!
Царство Небесное, Надежде Владимировне! Вот и вспомнили добрым словом. Спасибо!
Я, как представитель трудового народа, заявляю это все вранье, в моем любимом совке не было реперессий и ссылок, и за инакомыслие не сажали, а если ее казнили, так этой буржуйке и надо! Главное я в 80 ел вкуснейший пломбир, поэтому совок нужно возродить!
Всеми копытами за!
ну это не Дестр писал. Явно интеллектуальный уровень комментатора — куда ниже.
Да и букв мало.
))))