О проблемах «проституции среди школьниц» и способы их решения. От читателя.

Отправить свое сообщение в редакцию можно с помощью формы обратной связи или на мейл hronikatm@gmail.com

Пальван Сулейманов

Недавний новостной сюжет Радио «Азатлык» о принудительном гинекологическом осмотре школьниц Дашогузского велаята на предмет целостности их девственной плевы и проверки мобильных телефонов на наличие порнографии с целью борьбы с проституцией среди девушек школьного возраста вызвал у меня бурю эмоций и негодование.

Во-первых, мне непонятно с каких пор повышение сексологических знаний стало ответственностью сотрудников службы национальной безопасности, полиции и врачей, а не родителей и педагогов? Во-вторых, можно ли считать принудительное тестирование девушек на девственность и проверка телефонов на наличие порнографии методикой полового воспитания подрастающего поколения? И, наконец, является ли посягательство на личную жизнь молодых девочек предвестником талибанизации туркменского правительства?

Радио «Азатлык» сообщает что, «у тех девушек, у кого не оказалась невинности, вызвали матерей и опозорили перед всей школой и поручили следить за воспитанием своих дочерей». Во-первых, я не могу понять, почему туркменские гинекологи нарушают основы этики профессии, разглашая персональную информацию о пациентах? Во-вторых, мне интересно, с каких пор сотрудники службы национальной безопасности, полиции и врачи стали публично нормализовать «слатшейминг»? Задумываются ли эти чиновники и врачи о психологических и эмоциональных последствиях для девушки,  которая была жестоко названа «шлюхой» перед своей мамой, школьной администрацией и, возможно, перед одноклассниками? Интересно, почему сами девочки и их родители не выступили против проверок на девственность? Неужели молчание девушек олицетворяет тотальное искоренение гражданского образования среди молодежи? Последнее, но не менее важное, почему международное сообщество закрывает глаза на несоблюдение туркменским правительством Конвенции ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин?

В Туркменистане целомудренность девушки по сей день считается наивысшей формой нравственности. С другой стороны, принудительная проверка на девственность—унизительная процедура, впрочем, не менее варварская, чем устаревший туркменский ритуал проверки постельного белья после брачной ночи. Все это противоречит правам человека, обещанным каждому гражданину (и в том числе и девушкам) Конституцией Туркменистана. Таким же образом насильственные проверки мобильных телефонов на наличие порнографии с целью борьбы с проституцией среди девушек школьного возраста не являются заменой столь необходимому уроку полового и сексуального воспитания.

Что делать?

• Изменить определение девственность. Объяснить всем, что она никак не связана с гименом или вагинальным проникновением.

По сей день концепция «девственности» крепко привязана к целомудрию (т.е. связана с гименом), которое в туркменской культуре,  как и в большинстве мировых культур — считается добродетелью. Наших туркменских девочек с детства учат, что моральный компас находится между ногами, поэтому девственную плеву нужно хранить как зеницу ока. Чтобы обойти религиозные и семейные (а теперь еще правительственные) запреты, молодые люди практиковали и будут еще более интенсивней практиковать все возможные «другие» виды секса и тем самым будут продолжать считать себя «технически девственницами». (Интересно, а придумает ли наше правительство тест на оральную и анальную девственность?)

• Бороться с противоречивыми установками в нашем обществе.

Наше общество диктует, что отсутствие сексуального опыта для девушки — это признак чистоты и предмет гордости, в то время как это же самое общество подталкивает парней к раннему сексуальному контакту. Из-за противоречивых установок туркменские парни зачастую вступают в первый сексуальный опыт с работницами секс-индустрии, а порой со своими девушками, которых затем бросают, ибо слоган «была бы порядочная, то не легла бы в постель» имеет большое влияние на туркменских парней. Из-за чрезмерной одержимости девственностью и чистотой, девушки склоняются к гименопластике (хирургической операции по восстановлению девственной плевы) или  кончают жизнь самоубийством. Двойные стандарты и очевидное лицемерие общественных нравов, как мы видим, вредят всем и поэтому от них нужно избавляться.

• Новый диалог: необходимость более внимательного полового воспитания.

Вместо того, чтобы проводить рейды в школах, которые якобы направлены на борьбу с проституцией среди школьниц, нужно внести новшества в методику полового воспитания. К сожалению, в туркменских семьях обсуждение секса – «уят» (стыд), а в школах нет методики, которая могла бы обеспечить полноценное половое воспитание. Порнография, к сожалению, становится единственным доступным способом сексуального обучения. Многие из ребят не понимают, что порнография показывает искаженный образ сексуальности, поэтому очень часто повторяют доминирующее поведение и проявляют агрессию в реальной жизни по отношении к партнершам.

Никто не проводит со школьниками дискуссии о сексуальной этике, уважении, принятии решений, чувственности, взаимности, построении отношений, способности рассказать о желаниях и устанавливать границы дозволенного. Поэтому не удивительно, что в Туркменистане находят живого младенца, выброшенного в мусорный бак или происходят вспышки венерических заболеваний. Если мы хотим, чтобы молодежь была здоровой, чтобы молодые люди не сталкивались с проблемами ранней беременности, чтобы уменьшились случаи насилия — надо честно рассказывать молодежи   о сексе. Для этого нужно разработать современную программу полового воспитания и забыть о тестах на девственность, а также о проверках на наличие порнографических видео в телефонах.